Le calendrier républicain

Le calendrier républicain

Le nouveau calendrier ne fut pas accepté facilement par les populations. Son application contribua à aigrir les rapports entre les citoyens et les dirigeants.

C’est par un décret du 5 octobre 1793 que la convention abolit ” l’Ere chrétienne ” et décide que ” l’Ère des Français ” commencerait à partir de la fondation de la République, soit le 22 septembre 1792.

Sept semaines plus tard, le 24 novembre 1793, elle décréta que l’année serait divisée en douze mois égaux de trente jours divisés en trois décades, complétés par cinq jours (six pour les années bissextiles), appelés sans-culottides. Les quatre dimanches sont remplacés par trois décadis, les noms des Saints sont remplacés par des noms de fleurs, de fruits, d’animaux ou d’instruments aratoires.

En fait, le calendrier républicain ne fut effectif que le 22 septembre 1793 (1er vendémiaire de l’an II) ; ce qui explique l’absence de l’an I sur les documents.

C’est à Philippe, François, Nazaire Fabre, dit Fabre d’Églantine, écrivain et homme politique — auteur de la chanson “il pleut, il pleut bergère ”  — que l’on doit les noms évocateurs des mois.

Dans un premier temps l’offensive de déchristianisation visait à plier les traditions religieuses à ce nouveau calendrier, véritable bouleversement de la vie quotidienne. Le culte a donc dû continuer quelques temps à St Jean de façon habituelle.

La révolution ayant fait de la France un état laïc, ce calendrier avait pour but d’effacer de la mémoire des français le calendrier grégorien lié au christianisme.

Dans les faits le nouveau calendrier s’imposa, sinon dans la population, du moins dans les actes officiels. Mais il ne trouva jamais une véritable adhésion dans les esprits.

Aussi c’est sans grande opposition que le calendrier grégorien fut rétablit le 22 fructidor an XIII (9 septembre 1805) par Napoléon qui signa le sénatus-consulte qui abrogea le calendrier républicain et instaura le retour au calendrier grégorien à partir du 1^er janvier 1806.

Pour la petite histoire rappelons que le calendrier républicain fut cependant réutilisé pendant quinze jours et uniquement dans le journal de la Commune de Paris en 1871 (An LXXIX), puis dans sa forme, par Mussolini en 1922. D’autre part le philosophe grec Théophilos Kairis s’en inspira pour son calendrier théosébiste dans les années 1830.